ஆண்டார்குப்பம் அழகன்

சென்னை புறநகர் பகுதிக்கு மிக அருகில் அமைந்துள்ள திருப்புகழ் பாடல் பெற்ற தளங்களில் இந்த ஆண்டார் குப்பம் முருகன் தலமும் ஒன்று. தொண்டைநாட்டு திருப்புகழ் பாடல் பெற்ற கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. இந்த கோவிலின் சிறப்பு மூலவர் பால சுப்பிரமணியர் அதிகாலையில் பாலகனாகவும், மதியம் வாலிபக் கோலத்திலும், மாலை வயோதிகக் கோலத்திலும் திருக்காட்சி அளித்து அருளுகிறார். மேலும் இங்கு முருகப்பெருமான் தனித்து இருக்கிறார். வள்ளி தெய்வானையுடன் அருள்பாலிக்காது தனித்தும் இருகரங்களுடன் வேல் , கோழிக் கொடி ,வில் , அம்பு , வஜ்ராயுதம் ,அக்கமாலை என்று ஏதும் இல்லாது அதிகார நிலையில் இடுப்பில் கைவத்துக் கொண்டு அருளுகிறார். 

 ஆலய சிறப்பு :: 

இத்தலத்திற்க்கு வந்து முருகனை வழிபட்டால் வேலை வாய்ப்புகள், உயர் பதவிகள் வந்துசேறும். 

முருகப்பெருமான் இருகரத்துடன் அதிகார தோனியில் அயுதமின்றி பக்கமிரு யானைகள் இருக்க அருளுகிறார்.

 

ஆலயம்  செல்லும்  நுழைவாயில்

ஆலயத் தோற்றம்

அருணகிரிநாதர் இந்த முருகன் மீது ஒரு திருப்புகழ் பாடல் பாடித்தொழுது உள்ளார். 

மூலவர் சந்நிதிக்கு நேர் எதிரில், நடுகல் அமைப்பில் பிரம்மனின் அம்சமான தாமரை ,ஏடு, அக்கமாலை பொரித்த நடுக்கல் திகழ்கிறது; அதில் பிரம்மதேவன் எக்காலமும் தனக்கு ஆணவம் தலை தூக்கக்கூடாது எனும் பிரார்த்தனையுடன் முருகனை தியானித்து கொண்டிருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. 

முன் மண்டபம் 

ராஜகோபுரம்

முருகப்பெருமான் மயில் வாகனம் இங்கு சற்று வித்தியாசமாக உள்ளது. மயிலுடன் சிம்ம வாகனமும் இணைந்து உள்ளது. அம்பிகைக்குரிய வாகனம் சிம்மம். தன் அன்னைக்கு உரிய வாகனத்துடன், இங்கே முருகன் அருள்புரிகிறார். அந்த சிம்ம வாகனமும், மயிலைத் தாங்கியபடி உள்ளது சிறப்பம்சம். 


ஆலய அமைப்பு :: 

ஆண்டார் குப்பம் அழகன் முருகன் கோவில் மிகவும் விசாலமாகவும் தனித்துவமான ஒரு கோவிலாகும். ராஜகோபுரம் முன்பு மிகவும் பிரம்மாண்டமான ஒரு மண்டபம் திகழ்கிறது. ஆலயத்தின் ஐந்து நிலை ராஜகோபுரம் மிகவும் அழகாக நேர்த்தியான கந்தபுரானத்தை விவரிக்கும் சுதை வேலைப்பாடுகள் நிறைந்து காணப்படுகின்றது. ராஜகோபுரத்தை கடந்து உள்ளே வந்தால் ஆலயத்தின் கொடிமரம் மிகவும் அழகாக உயர்ந்து நிற்கிறது. அதனை அடுத்து பலிபீடம் காட்சிதருகின்றது. அதற்கு அடுத்தபடியாக சிம்மத்தையும் நாகத்தையும் தாங்கிய மயில் வாகனம் மிகவும் எழில் மிகு தோற்றத்தில் காட்சியளிக்கிறது. மயில்வாகனத்தை கடந்தால் 16 கால் மகாமண்டபம் மிகவும் நேர்த்தியாக வேலைப்பாடுகள் நிறைந்து காட்சிதருகின்றது. இந்த மகாமண்டபம் 1940களில் பொன்னேரி பகுதி பிள்ளைமார்கள் சிலரால் நிர்மாணிக்கப்பட்டுள்ளது. 

16மண்டபத்தின் மேல்புற சுதை வேலைப்பாடு மூலவரின் சுதை உருவம்

 மகாமண்டபத்தில் வடமுகமாக தென்திசையை பார்த்தவாரு விசாலாட்சி அம்மாள் . உற்சவ மூர்த்திகள் ( வள்ளி தெய்வானை சமயத சுப்பிரமணியர் மற்றும் வள்ளி தெய்வானை சமயத சுப்பிரமணியர் ) மற்றும் சிவகாசி சமயத நடராஜர் காட்சி தருகின்றனர். மற்றும் மகாமண்டபத்தின் மையப்பகுதியில் பிரம்மாவை குறிக்கும் சின்னங்கள் பொரித்த நடுக்கல் வடிவில் முருகனை நோக்கியவாரு பிரம்மன் அருளுகிறார்.

மயில் வாகனம்

 இவர்களை மகாமண்டபத்தில் தரிசித்து கடந்தால் ஆர்த்த மண்டபத்தில் வலதுபுறமாக பிரசன்ன விநாயகரும் இடதுபுறமாக காசிவிசுவநாதர் அருளுகிறார். இவரை வழிபட்டு கடந்தால் மிகவும் நேர்த்தியாக நான்கரை அடியுயரத்தில் ஆதிகார தொனியில் முருகன் இடுப்பில் இருகையையும் வைத்துக்கொண்டு அருளுகிறார். முருகனுக்கு கீழே இருபுறமும் யானைகள்இருக்கின்றன. உடன் இரட்டை விளக்கும் ஏற்றப்பட்டு இருக்கின்றது. இந்த தலத்தின் தனித்துவ சிறப்பு. மிகவும் அழகா பராமரிக்க படவேண்டிய தொன்மையான பழங்கால அர்த்த மண்டத்தை புனரமைப்பு என்கின்ற பெயரில் முழுக்க முழுக்க சலவைக்கற்கள் பதித்து சேதப்படுத்தி உள்ளது. இந்து சமய அறநிலையத்துறை. இந்த அர்த்த மண்டபக் கொடுங்கைகளில் முற்கால பாண்டியர்களின் அடையாளமான இரட்டை மீன் சின்னம் பொறிக்கப்பட்ட காட்சியை நம்மால் பார்க்கமுடியும். 
இந்த ஆலயம் மிகவும் தொன்மை வாய்ந்த ஒரு ஆலயமாகும். முருகப்பெருமான் அருளும் கருங்கல் திருப்பணி செய்யப்பட்ட கருவரை இன்று அது கற்கோவிலா என்று நம்மை சந்தேகம் வரும் வகையில் கருங்கல் திருப்பணிகள் முழுக்க சிமெண்ட் கொண்டு பூச்சு வேலை செய்து புதிதாக கொஷ்ட மூர்த்திகளும் ஆலயத்தின் சுவற்றில் நிறுவி உள்ளது தமிழக இந்து சமய அற நிலையத்துறை .

ஏகதல விமானம்

மூலவர்,  சிவன் ,மற்றும் பிள்ளயார் விமான தரிசனம் 

 முருகப் பெருமானின் விமானமானது ஏகதல விமானம் என்று சொல்லப்படுகிறது. இந்த விமானத்தில் மிகவும் தத்ரூபமாக சுதை வேலைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டு உள்ளது. பார்ப்பவர்கள் மனதை கவரும் வகையில் விமானத்தின் சுதை வேலைப்பாடுகள் உள்ளது . ஆலயத்தின் சுற்றுப்பிரகார்த்தில் வடகிழக்கு மூலையில் கோவில் அலுவலகமும் வடமேற்கு மூலையில் வசந்த மண்டபமும் திகழ்கிறது. வசந்த மண்டபத்தின் அருகில் வாகக் கொட்டகையும் அமைந்துள்ளது தென்மேற்கு மூலையில் மடப்பள்ளி அமைந்துள்ளது. ஆலயத்தின் வடகிழக்கு மூலையில் ஒரு வில்வ மரம் ,யாகசாலை மற்றும் நவக்கிரக சன்னதி அமைந்துள்ளது. 


ஆலய வரலாறு :: 

ஒருமுறை கைலாயம் வந்த பிரம்மன் அப்போது முருகப்பெருமானை காணாதவாரு கடந்து செல்ல முற்பட்டார் கர்வத்தோடு காணாதவாரு கடந்து சென்ற பிரம்மனை தடுத்த முருகன், நீர் யார்? " எனக் கேட்டான். அவரோ, நான் படைப்புத் தொழிலை மேற்கொண்டிருக்கும் பிரம்மதேவன்" என்றார். 

நடேசர், உற்சவர் , விசாலாட்சி விமானங்கள்

அவரது தோரணையையும், அகந்தையுடன் பதிலளித்த முறையையும் கண்டு முகம் சுளித்த முருகன், பிரம்மனுக்கு பாடம் புகட்ட எண்ணினார். சரி எதை வைத்து படைப்புத் தொழிலை மேற்கொள்வீர்? எது உமக்கு அடிப்படை?" என்று கேட்டார். அதற்கு பிரம்மன், ஓம் எனும் பிரணவம்தான் அடிப்படை" என்றார். அப்படியெனில் அதன் பொருளை விளக்கிச் சோல்லும்" என்று வினவ, பொருள் தெரியாமல் பிரம்மன் விழித்தார். எனவே, முருகன் அவரைச் சிறை வைத்தான். மேலான பொறுப்புள்ளவன் தானே பிறரிடம் கேள்வி கேட்க முடியும்? எனவே, பிரம்மாவின் முன் அதிகார தோரணையில் தமது இரு கைகளையும் இடுப்பில் வைத்தபடி, கேள்வி கேட்கிறார் முருகன் அத்தகைய அபூர்வ கோலத்தில் முருகப்பெருமான் இங்கு அருள் புரிகார் . பிரமனின் ஆணவத்தினை அழித்த அதிகார மூர்த்தியா இங்கு அருளுகிறார் கந்தவேல் பெருமான். பிரம்மனின் ஆணவத்தினை அழித்து ஆண்டதால் இந்த இடம் ஆண்டார் குப்பம் என்று அழைக்கப்படுகின்றது என்றும் சொல்லுகின்றனர். 
 

ஆலய விமான சுதை வேலைப்பாடுகள்

வள்ளி திருமணம் தெய்வானை திருணக்காட்சி 

   இந்த தலத்து முருகப்பெருமானை பிற்காலத்தில் ஆண்டிகள் சிலர் வழிபட்டு வந்தனர். ஒரு முறை தலயாத்திரை மேற் கொண்டிருந்த வயதான சன்னியாசி ஒருவர், இந்தத் தலத்தில் தங்கினார். மாலை நேரம், புனித தீர்த்தத்தில் நீராடி முருகனை வழிபட எண்ணினார். அங்கேயிருந்த ஆண்டிகளிடம், நீராடும் துறை ஏதேனும் இங்கு உண்டோ?" எனக் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், இங்கே தீர்த்தம் ஏதுமில்லை" என்றனர். அப்போது, ஆண்டிக் கோலத்தில் அங்கே வந்த சிறுவன் ஒருவன், அந்த பக்தரிடம், ‘தாம் ஒரு தெப்பத்தைக் காட்டுவதாக’க் கூறி அழைத்துச் சென்றான். ஓரிடத்தில் தான் கையில் வைத்திருந்த வேலால் நிலத்தைக் கீற, அங்கே தீர்த்தம் பொங்கிப் பெருக்கெடுத்து ஓடியது . சன்னியாசி பக்தருக்கோ ஆச்சரியம். அதில் நீராடி நிமிர்ந்து பார்த்தால், கையில் வேலோடு முருகப்பெருமான் குழந்தை வேலனாக காட்சி நல்கினார். ஆண்டிகள் ஒன்றாக கூடி தங்கி வழிபட்டதால் இந்த தலம் ஆண்டியர் குப்பம் என்று முன்பு அழைக்கப்பட்டு தற்போது ஆண்டார் குப்பம் என்று மருவியது என்று சொல்லப்படுகிறது .

ஆலயம் செல்லும் வழி :: 

சென்னை நகரிலிருந்து சுமார் 30 கி.மீ. தொலைவில் பொன்னேரிக்கு செல்லும் வழியில் உள்ளது ஆண்டார்குப்பம். சென்னை- கொல்கத்தா தேசிய நெடுஞ்சாலையில், தச்சூர் கூட்டு ரோடு வழியாக பொன்னேரி செல்லும் வழியில் அமைந்துள்ளது, ஆண்டார்குப்பம். தச்சூர் கூட்டு ரோட்டில் இருந்து 2.5 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது ஆண்டார்குப்பம். செங்குன்றத்தில் (Red Hills) இருந்து 10 கி.மீ. பயண தூரத்திலும் இத்தலத்தை அடையலாம். செங்குன்றத்தில் இருந்து பொன்னேரி செல்லும் பேருந்துகள் இந்த ஆலயத்திற்கு செல்லும் நுழைவாயில் அருகில் நின்று செல்லும் . 558 மற்றும் 592 ஆகிய மாநகர பேருந்துகளில் இவாலயத்தை அடையாளம். 

 

 தரிசன நேரம் மற்றும் பூசைகள் ::: 

காலை 6 மணி முதல் 12.30 வரை. மாலை 4 மணி முதல் 8 வரை. இங்கு சைவ ஆகவிதிகளின் படி காமிக மூறையில் மூன்றுகால பூசை நிகழ்கின்றது. இந்த தலத்தின் தீர்த்தம் வேலாயுத தீர்த்தம் முருகன் தன் அடியவருக்காக வேலால் பூமியில் குத்தி உருவாக்கிய தீர்த்தம் ஆலயத்துக்கு எதிரில் உள்ளது. திருவிழா::: இந்த தலத்தில் பிரதான விழா சித்திரை பிரம்மோற்ஸவம் 12 நாட்கள். சித்திரை உற்சவத்தின் ஐந்தாம் நாளில் இரவு தெய்வானை திருமணம் , ஆறாம் நாள் இரவு வித்திரமான காட்சிதரும் யானையில் பவனி , ஒன்பதாம் நாளில் இரவு வள்ளி திருமணம் , பத்தாம் நாள் காலை தீர்த்தவாரி உற்சவம் மிகவும் சிறப்பான விழாக்கள் கார்த்திகை மாத குமார சஷ்டியின்போது ஆறு தினங்களுக்கு லட்சார்ச்சனை நடக்கிறது. வைகாசி விசாகம், ஆடிக்கிருத்திகை, கந்த சஷ்டி, தைப்பூசம், தை கிருத்திகை , பங்குனி உத்திரம் , தமிழ் வருடப்பிறப்பு ஆகியவை விசேஷ நாட்கள். செவ்வாய் , வெள்ளி , மாதகார்த்திகை ,சஷ்டி , தமிழ் மாதபிறப்பு ஆகிய தினங்களில் சிறப்பு வழிபாடுகளும் நிகழ்கின்றன. 

 தலத்து பதிகம் ::: 

அச்சாய் இறுக்காணி காட்டிக் கடைந்த
     செப்பார் முலைக்கோடு நீட்டிச் சரங்களைப்
         போல் விழிக்கூர்மை நோக்கிக் குழைந்து உறவாடி

அத்தான் எனக்காசை கூட்டித் தயங்க
     வைத்தாயெனப் பேசி மூக்கைச் சொறிந்து
          அக்கால் ஒருக்காலம் ஏக்கற்றுறிருந்திர் இலை ஆசை

வைச்சாய் எடுப்பான பேச்சுக்கு இடங்கள்
     ஒப்பார் உனக்கீடு பார்க்கில் கடம்பன்
          மட்டோ எனப்பாரின் மூர்க்கத்தனங்கள் அதனாலே

மைப்பாகு எனக் கூறி வீட்டிற் கொணர்ந்து
     புல்பாயலில் காலம் வீற்றுக் கலந்து
          வைப்பார் தமக்காசையால் பித்தளைந்து திரிவேனோ

எச்சாய் மருட்பாடு மேற்பட்டிருந்த
     பிச்சு ஆசருக்கு ஓதி கோட்டைக் கிலங்க
          மிக்கா நினைப்போர்கள் வீக்கில் பொருந்தி நிலையாயே

எட்டாம் எழுத்தை ஏழையேற்குப் பகர்ந்த
     முத்தா வலுப்பான போர்க்குள் தொடங்கி
        எக்காலும் மக்காத சூர்க்கொத்து அரிந்த சினவேலா

தச்சா மயில் சேவலாக்கிப் பிளந்த
     சித்தா குறப்பாவை தாட்குள் படிந்து
          சக்காகி அப்பேடையாட்குப் புகுந்து மணமாகித்

தப்பாமல் இப் பூர்வ மேற்குத் தரங்கள்
     தெற்காகும் இப்பாரில் கீர்த்திக்கிசைந்த
          தச்சூர் வடக்காகு மார்க்கத்தமர்ந்த பெருமாளே!!!

 இந்த தலம் மிகவும் ஒரு அபூர்வமான ஒரு முருகன் திருத்தலம் . நேரம் கிடைக்கும் போது தவறாது அனைவரும் பார்க்கவேண்டிய ஒரு தலம். பண்டரிபுரம் பாண்டுரங்கனை போல இங்கு முருகன் இடுப்பில் கைவைத்தபடி அருளும் எழிமிகு தலம் ஆண்டார்குப்பம்.

வேணும்
" மலையாள தொட்டியத்து கருப்பர் துணை "

------ஆ.தெக்கூர். இராம.நா.இராமு இராமநாதன்